La Academia Ecuatoriana de la Lengua invita a la presentación del libro La última morada de Atahualpa, de don Paúl Puma, miembro correspondiente de la corporación. Esta obra de poesía historiográfica de Paúl Puma trata sobre el fascinante descubrimiento arqueológico en los Andes de Ecuador realizado por la arqueóloga e historiadora Tamara Estupiñán Viteri. En la localidad de Sigchos, Cotopaxi, se encontró un enorme complejo ceremonial donde se adoraba el cuerpo momificado del emperador inca, rescatado de su entierro por su séquito imperial tras ser descuartizado por el conquistador español Francisco Pizarro. La obra apunta a la recuperación de las raíces identitarias ancestrales de memoria y resistencia frente a la conquista.
La presentación estará a cargo de don Agustín Guambo y don Diego Araujo Sánchez, miembro numerario de la academia. El acto se llevará a cabo en la Asociación Humboldt (Polonia y Vancouver), hoy, jueves 29 de enero de 2026, a las 18:00 horas.
Compartimos el texto de la contratapa de La última morada de Atahualpa (PUMAEDITORES, 2025)
La última morada de Atahualpa es un mosaico de textos: crónica histórica, memorial de agravios y denuncia, ensayo interpretativo, especie de palimpsesto o mejor texto de textos y de sondeo en el mito, y es, sobre todo, poesía que cumple la función radical “de hacernos sentir y pensar juntos y recordar que la memoria traza círculos y regresa a veces para incomodarnos,” pero siempre para echar luces sobre las experiencias vividas, el pasado, el presente y el futuro. Dos presencias inspiradores del libro son la Jorge Enrique Adoum y la de Tamara Estupiñán Viteri: el poeta, la principal, no solo se halla en los fragmentos de Ecuador amargo y de sus Cuadernos de la tierra incorporados al libro, sino en su admirada voz asumida por Paúl Puma como un homenaje al gran escritor ecuatoriano; la historiadora se halla presente con su investigación del Malqui Machay, el descubrimiento de los restos arqueológicos en Sigchos, provincia de Cotopaxi, en donde ubica la última morada de Atahualpa, el sitio ritual donde se guardó el cadáver momificado del rey inca, tras su infame muerte en Cajamarca, cuando el imperio anocheció en la mitad del día. El motivo central de la captura y muerte de Atahualpa es un símbolo que, por obra de su inmensa carga de sentidos, representa también otros abusos, violencias y conquistas desde el pasado hasta el presente y que el libro trae a la memoria. El vigoroso lenguaje poético que se reveló ya en su poema Guamán Poma de Ayala, canto de admiración y reconocimiento al cronista del antiguo Perú y del mundo andino, se muestra también con la misma fuerza en esta nueva múltiple carta de relación o intensa crónica de Paúl Puma, en la que se reconcilia con la principal vertiente de su sangre “en la lengua que no era suya, pero a la que ahora ama y en la que ahora es”.
(Diego Araujo)